La ligne éditoriale


Descriptif des projets romanesques collectifs inter-nautiques expérimentaux sur internet 
Entreprendre l'écriture d'un roman pour apprendre, "en lisant, en écrivant"
(en lien avec l'étude des programmes d'étude de la littérature et de la langue au Collège et au Lycée :
Littérature et société - Le roman et ses personnages : visions de l'homme et du monde)


Le deuxième volet d'une installation romanesque collective contemporaine
"Tempo è galant'uomo"
Jeu de société proposé par Laure-Diane Loquet
Jeudi 27 février 2014
   (dans le prolongement de Tempo è correspondance en 2005-2006 sur http://recrearte.org)

à Joël Pommerat 
à l'enthousiasme..
à Leah et au "génie adolescent"..
aux "Muses orphelines" ..
aux Partenariat avec l'Odéon-Théâtre de l'Europe, La Comédie Française et le Théâtre de La Colline.
http://tempoetheatre.blogspot.com
 
Une odyssée romanesque polyphonique inter-nautique intergénérationnelle expérimentale
Une mise en perspective historique et critique dans le cadre de l'aventure d'écriture de romans collectifs interactifs : une enquête anthropologique sur la place du sujet dans l'histoire de la communication et des représentations, pour une école du lecteur, du spectateur, du dramaturge, du metteur en scène, du poète et romancier de sa propre vie, aujourd'hui..
"Eucharis me dit que c'était le printemps" 

"On n'est pas sérieux quand on a dix-sept ans"
Arthur Rimbaud  
 
De la lecture à l'écriture, de l'écriture à la ré-écriture : une filiation,

de "cercles/fictions" en "cercles/fictions"
Entreprendre l'écriture d'un roman pour apprendre ?
 "En lisant, en écrivant"

 un "pas de deux" entre vous et vous
entre poésie, roman, essai et théâtre
à propos des questions de la continuité, de la discontinuité
de "La Comédie humaine" au "Temps retrouvé"
de "cercles/fictions" en "cercles/fictions" avec Joël Pommerat 
pour une renaissance des perspectives,
une école du lecteur et du spectateur aujourd'hui,
en Partenariat avec L'Odéon Théâtre de l'Europe : "Les Bibliothèques de l'Odéon"


Du héros au personnage suivant le fil d'une intrigue : 1ère étape au Collège

Une remise en cause des notions d'intrigue et de personnages ? 2ème étape au Lycée 

Un retour aux notions d'intrigue et de personnages ? 3ème étape à partir de 18 ans

Le making of de ces trois romans collectifs expérimentaux : de la lecture à l'écriture

Le roman des romans :
http://tempoedis-parition.blogspot.com



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Pourquoi écrire ?

"J'ai écrit pour pouvoir penser"
Joël Pommerat, Théâtres en présence

Ces odyssées polyphoniques inter-nautiques se proposent de mettre en scène les "pas de deux" de personnages à la recherche d'une esthétique et d'une éthique générationnelles et intergénérationnelles sur les thèmes inspirés de La Recherche du temps perdu  de Marcel Proust (ou "comment devenir écrivain ?"), de l'art d'aimer, de la fugue, de l'exil,  de la filiation, des rencontres et des malentendus, de la séparation et du lien,  des métamorphoses, de l'art et de la manière,  de la création . .

C'est pourquoi je vous propose d'écrire, non pas "sur vous" mais "avec" vous ..

"Ni rire ni pleurer, mais comprendre"
Spinoza

vraiment ?

Rubrique Qui ?


"Intelligenti pauca"


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"Eucharis me dit que c'était le printemps" 
"On n'est pas sérieux quand on a dix-sept ans"  



Qui est l'auteur de ces citations ?
Dans quels textes est-il question d'Eucharis ?


Où cette photo a-t-elle été prise ?
Quel est le nom de ce personnage ?
Dans quel roman en est-il question ?

N'oubliez pas, ce n'est qu'un jeu.. 

Une invitation à l'écriture romanesque..

pour "un pas de deux"

une autre façon d'écrire..

de se rencontrer..

de se connaître et de se reconnaître..

avec bienveillance et indulgence..

 

"Voilà

c'est parti

TOUT LE MONDE !

JOUEZ!"


 Joël Pommerat, Cercles/Fictions (p. 37)

 Rubrique Jeu de société

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Le jeu d'écriture romanesque à rebours en "cercles/fictions" a commencé..

Générations 2014, 2013, 2012.. 2000, 2002, 2002 .. 1996, 1997, 1998, 1996, 1983, 1975, 1974.. 1963, 1957, 1956.. 1949..

Les articles du making of (ou dossier pré-rédactionnel) disparaîtront progressivement de la page d'accueil au profit des pages de romans au fil de leur mise en ligne.


  
"Amant alterna Camenae", Virgile
(Les Muses aiment les chants alternés)

parce que..

 "la vraie vie .. c'est la littérature"
Marcel Proust, Le Temps retrouvé 

"Le style, c'est l'homme même"
Le chevalier à la croisée des chemins, Victor Mikhaïlovich Vasnetsov (1878) 

http://tempoemythe.blogspot.com

Rubrique : le style

"Toute écriture est un palimpseste", Gérard Genette

"Tous les textes qui sont donnés ici sont comme les maillons d'une chaîne de sens, mais cette chaîne est flottante. Qui pourrait la fixer, lui donner un signifié sûr ? Le temps peut-être : rassembler des textes anciens dans un livre nouveau, c'est vouloir interroger le temps, le solliciter de donner sa réponse aux fragments qui viennent du passé ; mais le temps est double, temps de l'écriture et du temps de la mémoire, et cette duplicité appelle à sont tour un sens suivant :  le temps lui-même est une forme."

Roland Barthes, Essais critiques, Préface, 1964 

 


« Un classique est un livre qui n’a jamais fini de dire ce qu’il a à dire »
Italo Calvino
  
"Tempo è galant'uomo"
Figaro

Beaumarchais, Le Mariage de Figaro  (III,5)


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  Vous pouvez participer à tout moment à l'écriture de ce roman conçu comme

une "installation" contemporaine expérimentale
("working in progress") 

Rubrique : Comment participer ?

De la lecture à l'écriture, de l'écriture à la ré-écriture : une filiation.

Entreprendre l'écriture d'un roman pour apprendre ?

 "En lisant, en écrivant"
Titre d'un essai de Julien Gracq  
"J'ai écrit pour pouvoir penser"
Joël Pommerat, Théâtres en présence

Une mise en perspective historique et critique dans le cadre de l'aventure d'écriture de romans collectifs interactifs :
une enquête anthropologique sur la place du sujet dans l'histoire de la communication et des représentations,
pour une école du lecteur et du romancier de sa propre vie, aujourd'hui..

"J'ai essayé de faire de vous de bons lecteurs, qui lisent non dans le but infantile de s'identifier aux personnages du livre, ni dans le but adolescent d'apprendre à vivre, ni dans le but académique de s'adonner aux généralisations. J'ai essayé de vous apprendre à lire les livres pour leur forme, pour leurs visions, pour leur art. J'ai essayé de vous apprendre à éprouver un petit frisson de satisfaction artistique, à partager non point une émotion des personnages du livre, mais les émotions de son auteur – les joies et les difficultés de la création. Nous n'avons pas glosé autour des livres, à propos des livres, nous sommes allés au centre de tel ou tel chef-d'oeuvre, au coeur même du sujet."
Vladimir Nabokov 

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Une odyssée romanesque polyphonique inter-nautique intergénérationnelle expérimentale
 un "pas de deux" entre Marcel Proust et Roland Barthes 
des Théâtres en présence, 
de "cercles/fictions" en "cercles/fictions"
avec Joël Pommerat 

 entre roman, essai et théâtre

en Partenariat avec L'Odéon Théâtre de l'Europe: "Les Bibliothèques de l'Odéon"

http://tempoetheatre.blogspot.com
à propos des questions de l'amour,  de la continuité, de la discontinuité et du temps
du "temps retrouvé" de la mémoire volontaire et involontaire


"Les régimes totalitaires brûlent les livres, la démocratie les noie"
Jean Zéboulon, Pensées pour moi-même et quelques autres

Rubriques :
De la lecture à l'écriture
De l'écriture à la ré-écriture 
Littérature et société


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Pourquoi écrire ?


"J'ai écrit pour pouvoir penser"
Joël Pommerat, Théâtres en présence

« Ecrire, c'est ébranler le sens du monde, y disposer une interrogation indirecte,
 à laquelle l'écrivain, par un dernier suspens, on s'abstient de répondre. »


« silence de l'œuvre qui parle et parole de l'homme qui écoute, 
tel est le souffle infini de la littérature dans le monde et dans l'histoire." 

Roland Barthes, Sur Racine (préface)

"Si la littérature est essentiellement, comme je le crois, à la fois un sens posé et un sens déçu, Racine est sans doute le plus grand écrivain français ; son génie ne serait alors situé spécialement dans aucune des vertus qui ont fait successivement sa fortune (car la définition éthique de Racine n'a cessé de varier), mais plutôt dans un art inégalé de la disponibilité, qui lui permet de se maintenir dans le champ de n'importe quel langage critique.

Cette disponibilité n'est pas une vertu mineure ; elle est bien au contraire l'être même de la littérature, porté à son paroxysme. Ecrire, c'est ébranler le sens du monde, y disposer une interrogation indirecte, à laquelle l'écrivain, par un dernier suspens, s'abstient de répondre. La réponse, c'est chacun de nous qui la donne, y apportant son histoire, son langage, sa liberté ; mais comme histoire, langage et liberté changent infiniment, la réponse du monde à l'écrivain est infinie : on ne cesse jamais de répondre à ce qui a été écrit hors de toute réponse : affirmés, puis mis en rivalité, puis remplacés, les sens passent, la question demeure.[…] Mais pour que le jeu s'accomplisse […], il faut que l'œuvre soit vraiment une forme, qu'elle désigne vraiment un sens tremblé, et non un sens fermé […] il faut qu'à la duplicité fatale de l'écrivain, qui interroge sous couvert d'affirmer, corresponde la duplicité du critique, qui répond sous couvert d'interroger. […] Allusion et assertion, silence de l'œuvre qui parle et parole de l'homme qui écoute, tel est le souffle infini de la littérature dans le monde et dans l'histoire."

Roland Barthes, Sur Racine (préface)

"Tous les textes qui sont donnés ici sont comme les maillons d'une chaîne de sens, mais cette chaîne est flottante. Qui pourrait la fixer, lui donner un signifié sûr ? Le temps peut-être : rassembler des textes anciens dans un livre nouveau, c'est vouloir interroger le temps, le solliciter de donner sa réponse aux fragments qui viennent du passé ; mais le temps est double, temps de l'écriture et du temps de la mémoire, et cette duplicité appelle à sont tour un sens suivant : le temps lui-même est une forme."

Roland Barthes, Essais critiques, Préface, 1964 

 

« Un classique est un livre qui n’a jamais fini de dire ce qu’il a à dire »

Italo Calvino


"Tout est dans la forme"

Balzac, Illusions perdues

 
"le temps lui-même est une forme"
Roland Barthes, Sur Racine (préface)


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Lettre à un jeune poète, Rainer Maria Rilke : Paris, le 17 février 1903
Lettres à un jeune poète : 1903-1908

 "Personne ne pense qu'il y a en eux une enfance en train de se perdre"
GERARD dans Une année sans été de Catherine Anne (1987)
"Est-il possible, pense-t-il, qu'on n'ait encore rien vu, reconnu et dit de vivant ?"
Rainer-Maria Rilke, Les Cahiers de Malte Laurids Brigge (1910)

"Il me paraît toujours merveilleux que nous ayons eu devant les yeux, au temps de notre jeunesse, d'aussi purs poètes. Mais je me le demande avec une secrète inquiétude : des âmes aussi totalement consacrées à l'art lyrique seront-elles possibles à notre époque, avec les conditions nouvelles de notre existence, qui arrachent les hommes à tout recueillement et les jettent hors d'eux-mêmes dans une fureur meurtrière, comme un incendie de forêt chasse les animaux de leurs profondes retraites ?"
Hommage de Stefan Zweig à Rainer Maria Rilke
(cité par Patrick Modiano dans la préface des Cahiers de Malte Laurids Brigge de Rilke)

« De tous ceux-là, aucun n'a peut-être mené une existence plus silencieuse, plus mystérieuse et invisible que Rilke [...] Rilke était difficile à atteindre. Il n'avait pas de maison, pas d'adresse où on eût pu l'aller quérir, pas de foyer, pas de demeure permanente, pas d'emploi. Toujours il était en route à travers le monde, et personne, pas même lui, ne savait d'avance de quel côté il tournerait ses pas. Par son âme sensible et impressionnable à l'excès, toute décision arrêtée, tout projet et toute annonce était déjà une charge. "Le monde d'hier - Paris, la ville de l'éternelle jeunesse, Stefan Sweig


Paris, le 17 février 1903.
Cher Monsieur,
Votre lettre vient à peine de me parvenir. Je tiens à vous en remercier pour sa précieuse et large confiance. Je ne peux guère plus. Je n'entrerai pas dans la manière de vos vers, toute préoccupation critique m'étant étrangère. D'ailleurs, pour saisir une œuvre d'art, rien n'est pire que les mots de la critique. Ils n'aboutissent qu'à des malentendus plus ou moins heureux. Les choses ne sont pas toutes à prendre ou à dire, comme on voudrait nous le faire croire. Presque tout ce qui arrive est inexprimable et s'accomplit dans une région que jamais parole n'a foulée. Et plus inexprimables que tout sont les œuvres d'art, ces êtres secrets dont la vie ne finit pas et que côtoie la nôtre qui passe.
Ceci dit, je ne puis qu'ajouter que vos vers ne témoignent pas d'une manière à vous. Ils n'en contiennent pas moins des germes de personnalité, mais timides et encore recouverts. Je l'ai senti surtout dans votre dernier poème : « Mon âme ». Là quelque chose de propre veut trouver issue et forme. Et tout au long du beau poème « A Léopardi » monte une sorte de parenté avec ce prince, ce solitaire. Néanmoins, vos poèmes n'ont pas d'existence propre, d'indépendance, pas même le dernier, pas même celui à Léopardi. Votre bonne lettre qui les accompagnait n'a pas manqué de m'expliquer mainte insuffisance, que j'avais sentie en vous lisant, sans toutefois qu'il me fût possible de lui donner un nom.
Vous demandez si vos vers sont bons. Vous me le demandez à moi. Vous l'avez déjà demandé à d'autres. Vous les envoyez aux revues. Vous les comparez à d'autres poèmes et vous vous alarmez quand certaines rédactions écartent vos essais poétiques. Désormais (puisque vous m'avez permis de vous conseiller), je vous prie de renoncer à tout cela. Votre regard est tourné vers le dehors ; c'est cela surtout que maintenant vous ne devez plus faire. Personne ne peut vous apporter conseil ou aide, personne. Il n'est qu'un seul chemin. Entrez en vous-même, cherchez le besoin qui vous fait écrire : examinez s'il pousse ses racines au plus profond de votre cœur. Confessez-vous à vous-même : mourriez-vous s'il vous était défendu d'écrire ? Ceci surtout : demandez-vous à l'heure la plus silencieuse de votre nuit : « Suis-je vraiment contraint d'écrire ? » Creusez en vous-même vers la plus profonde réponse. Si cette réponse est affirmative, si vous pouvez faire front à une aussi grave question par un fort et simple : «  Je dois  », alors construisez votre vie selon cette nécessité. Votre vie, jusque dans son heure la plus indifférente, la plus vide, doit devenir signe et témoin d'une telle poussée. Alors, approchez de la nature. Essayez de dire, comme si vous étiez le premier homme, ce que vous voyez, ce que vous vivez, aimez, perdez. N'écrivez pas de poèmes d'amour. Evitez d'abord ces thèmes trop courants : ce sont les plus difficiles. Là où des traditions sûres, parfois brillantes, se présentent en nombre, le poète ne peut livrer du propre qu'en pleine maturité de sa force. Fuyez les grands sujets pour ceux que votre quotidien vous offre. Dites vos tristesses et vos désirs, les pensées qui vous viennent, votre foi en une beauté. Dites tout cela avec une sincérité intime, tranquille et humble. Utilisez pour vous exprimer les choses qui vous entourent, les images de vos songes, les objets de vos souvenirs. Si votre quotidien vous paraît pauvre, ne l'accusez pas. Accusez-vous vous-même de ne pas être assez poète pour appeler à vous ses richesses. Pour le créateur rien n'est pauvre, il n'est pas de lieux pauvres, indifférents. Même si vous étiez dans une prison, dont les murs étoufferaient tous les bruits du monde, ne vous resterait-il pas toujours votre enfance, cette précieuse, cette royale richesse, ce trésor de souvenirs ? Tournez là votre esprit. Tentez de remettre à flot de ce vaste passé les impressions coulées. Votre personnalité se fortifiera, votre solitude se peuplera et vous deviendra comme une demeure aux heures incertaines du jour, fermée aux bruits du dehors. Et si de ce retour en vous-même, de cette plongée dans votre propre monde, des vers vous viennent, alors vous ne songerez pas à demander si ces vers sont bons. Vous n'essaierez pas d'intéresser des revues à ces travaux, car vous en jouirez comme d'une possession naturelle, qui vous sera chère, comme d'un de vos modes de vie et d'expression. Une œuvre d'art est bonne quand elle est née d'une nécessité. C'est la nature de son origine qui la juge. Aussi , cher monsieur, n'ai-je pu vous donner d'autre conseil que celui-ci : entrez en vous-même, sondez les profondeurs où votre vie prend sa source. C'est là que vous trouverez la réponse à la question : devez-vous créer ? De cette réponse recueillez le son sans en forcer le sens. Il en sortira peut-être que l'Art vous appelle. Alors prenez ce destin, portez-le, avec son poids et sa grandeur, sans jamais exiger une récompense qui pourrait venir du dehors. Car le créateur doit être tout un univers pour lui-même, tout trouver en lui-même et dans cette part de la Nature à laquelle il s'est joint.
Il se pourrait qu'après cette descente en vous-même, dans le « solitaire » de vous-même, vous dussiez renoncer à devenir poète. (Il suffit, selon moi, de sentir que l'on pourrait vivre sans écrire pour qu'il soit interdit d'écrire.) Alors même, cette plongée que je vous demande n'aura pas été vaine. Votre vie lui devra en tout cas des chemins à elle. Que ces chemins vous soient bons, heureux et larges, je vous le souhaite plus que je ne saurais le dire.
Que pourrais-je ajouter ? L'accent me semble mis sur tout ce qui importe. Au fond, je n'ai tenu qu'à vous conseiller de croître selon votre loi, gravement, sereinement. Vous ne pourriez plus violemment troubler votre évolution qu'en dirigeant votre regard au dehors, qu'en attendant du dehors des réponses que seul votre sentiment le plus intime, à l'heure la plus silencieuse, saura peut-être vous donner.
J'ai eu plaisir à trouver dans votre lettre le nom du professeur Horacek. J'ai voué à cet aimable savant un grand respect et une reconnaissance qui durent déjà depuis des années. Voulez-vous le lui dire ? Il est bien bon de penser encore à moi et je lui en sais gré.
Je vous rends les vers que vous m'aviez aimablement confiés, et vous dis encore merci pour la cordialité et l'ampleur de votre confiance. J'ai cherché dans cette réponse sincère, écrite du mieux que j'ai su, à en être un peu plus digne que ne l'est réellement cet homme que vous ne connaissiez pas.
Dévouement et sympathie.
 
Rainer Maria Rilke


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De L'Espace vide de Peter Brook aux Théâtres en présence de Joël Pommerat
 


"Cette métaphore qu'on emploie souvent pour dire que la vie est un théâtre n'est pas si fausse et ce monde d'aujourd'hui, ce monde de communication a développé ce processus de brouillage par la représentation. On ne cesse pas de se mettre en scène, de mettre en scène sa parole, son rapport aux autres. L'inverse d'une spontanéité.

Et au théâtre on vient pour autre chose.

Il y a un processus historique dans cette démarche. Je fais le théâtre que j'aimerais voir dans ce monde-là dans lequel je vis. J'ai envie d'aller au théâtre pour voir un instant où ça cesse, où ça cesse enfin de jouer, de composer. Cette utopie n'a rien à voir avec une recherche de pureté. C'est simplement une expérience, une tentative artistique et humaine à la fois : aller vers plus d'abandon et moins de contrôle, aller vers un laisser-être. Non pas dissimuler, non pas composer mais plutôt montrer.

En disant cela, je ne suis pas en train de faire une critique de la société, car moi aussi je suis en représentation permanente, je suis dans des stratégies, je n'échappe à rien de tout ce dont je parle mais c'est fatigant, et ça crée le besoin d'autre chose, ça crée le besoin d'être simplement là."

Théâtres en présence, Joël Pommerat (pp.12-13)
 


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Où est passé le temps ?


 Des Théâtres en présence de "Cercles/Fictions" en "Cercles/Fictions"
  
 De "La Comédie Humaine" 

au "Temps retrouvé"
 
Une mise en perspective historique et critique 
une enquête anthropologique sur la place du sujet dans l'histoire de la communication et des représentations,
pour une école du lecteur, spectateur, poète, metteur en scène, dramaturge et romancier de sa propre vie, aujourd'hui..

Ces odyssées polyphoniques inter-nautiques,
se proposent de mettre en scène
  les "pas de deux" de personnages
à la recherche d'une esthétique et d'une éthique générationnelles et intergénérationnelles
sur les thèmes inspirés de  
La Recherche du temps perdu  de Marcel Proust
(ou "comment devenir écrivain ?") 
de l'art d'aimer, de la fugue, de l'exil, 
de la filiation, des rencontres et des malentendus, 
de la séparation et du lien, 
 des métamorphoses,
de l'art et de la manière,
de l'art et la matière, 
de la création . .
"Ce travail de l'artiste, de chercher à apercevoir sous de la matière, sous de l'expérience, sous des mots quelque chose de différent, c'est exactement le travail inverse de celui que, à chaque minute, quand nous vivons détourné de nous-même, l'amour-propre, la passion, l'intelligence, et l'habitude aussi accomplissent en nous, quand elles amassent au-dessus de nos impressions vraies, pour nous les cacher entièrement, les nomenclatures, les buts pratiques que nous appelons faussement la vie. En somme, cet art si compliqué est justement le seul art vivant. Seul il exprime pour les autres et nous fait voir à nous-même notre propre vie, cette vie qui ne peut pas s'"observer", dont les apparences qu'on observe ont besoin d'être traduites et souvent lues à rebours et péniblement déchiffrées. Ce travail qu'avaient fait notre amour-propre, notre passion, notre esprit d'imitation, notre intelligence abstraite, nos habitudes, c'est ce travail que l'art défera, c'est la marche en sens contraire, le retour aux profondeurs où ce qui a existé réellement gît inconnu de nous, qu'il nous fera suivre."
Marcel Proust, Le Temps retrouvé

 "J'ai eu la chance de rencontrer un auteur qui s'appelle Marcel Proust /.../ : c'est quelqu'un qui voue son existence à la question de savoir s'il va pouvoir ou pas devenir écrivain, mais c'est en se posant cette question, en agissant dans le sens de cette question qu'il fait fonction artistique." 
 Joël Pommerat, Entretien avec Christophe Triau, Bpi Pompidou


http://tempoemythe.blogspot.com 


"Acta est fabula"
("La comédie est terminée")


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L'autre, un sujet en question ?


 
Quelqu'un comme vous, Fabrice Roger-Lacan (l'affiche)

 
    "C'est la contradiction qui donne la vie en littérature"
 Balzac, Illusions perdues

 "Pas de deux" entre soi et moi

"Je est un autre"  
Arthur Rimbaud

C'est pourquoi je vous propose d'écrire "avec" vous 
(non pas "sur" vous, à la 1ère personne du singulier)

 "La vérité d'un homme, c'est d'abord ce qu'il cache" André Malraux

 Ce qu'il (se) cache ?


"Tout est dans la forme"
Balzac, Illusions perdues

 
"le temps lui-même est une forme"
Roland Barthes, Sur Racine (préface)

 "Les Inséparables" d'Esther Shalev-Gerz, fabriqué par Jaeger-LeCoultre

"Tempo è galant'uomo, dit l'Italien ; 
il dit toujours la vérité : 
c'est lui qui m'apprendra qui me veut du mal, ou du bien"

Figaro


Beaumarchais, Le Mariage de Figaro  (III,5)


   


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Comment participer ?  
  
Vous pouvez participer à tout moment à l'écriture de ces romans polyphoniques
en envoyant vos textes à cette adresse :

 tempoe@hotmail.fr

 

working in progress

 * textes : phrases, pages, paragraphes, chapitres, synopsis et/ou articles  

Vous pourrez signer de votre prénom, d'un pseudonyme ou choisir l'anonymat.


Vous pouvez vous inspirer des propositions de chapitres actuellement en ligne à la rubrique Synopsis avant de proposer le vôtre ou suivre votre seule inspiration  à condition de respecter les enjeux d'écriture de ces romans qui racontent l'histoire/les histoires de romanciers en devenir d'aujourd'hui se posant la question de savoir s'il va/vont ou pas devenir romancier(s). 

 

Rubriques :

 Comment participer ? 

La ligne éditoriale

Les synopsis

Le cadre spatio-temporel
Les premières phrases
Les débuts de romans
Les personnages
Les rencontres initiatiques
Les titres
Le forum
Le style
De la lecture à l'écriture
De l'écriture à la ré-écriture 
Jeux de société 

 


Les articles du making of (ou dossier pré-rédactionnel) disparaîtront progressivement de la page d'accueil au profit des pages de romans au fil de leur mise en ligne.


 
"Amant alterna Camenae"
("Les Muses aiment les chants alternés")

Virgile


"Intelligenti pauca"
("A ceux qui sont capables de comprendre, peu de mots suffisent")

"Mane et specta"

 

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"Toute écriture est un palimpseste", Gérard Genette 

 

Les chapitres du roman seront mis en ligne sur la page d'accueil au fil des ré-écritures de l'odyssée inter-nautique des romanciers en devenir suivant leurs propositions de chapitres et la redistribution de ces chapitres par les différentes équipes éditoriales chargées de la vérification de ces chapitres et de leur succession dans la composition d'ensemble du roman dans le cadre de la ligne éditoriale définie à l'issue du palimpseste en arborescence de plusieurs années d'expérimentations.

 

  Les articles du making of (ou dossier pré-rédactionnel) disparaîtront progressivement de la page d'accueil au profit des pages du roman lui-même au fil de leur mise en ligne.
 


Cette odyssée inter-nautique romanesque polyphonique interactive adolescente sur le thème : L'autre, un sujet en question,  
"pas de deux" générationnels et intergénérationnels de cercles-frictions en "Cercles/Fictions" * pour une "échologie du temps perdu et retrouvé" **.
* Cercles/Fictions, Joël Pommerat.
** « Echologie du temps perdu et retrouvé" , Raphaël Enthoven (Le Monde//Hors-Série Marcel Proust, nov.2023-janv.2014)

Du temps de la lecture à celui de l'écriture, puis de la ré-écriture, le palimpseste en arborescence de l'odyssée romanesque polyphonique des romanciers en devenir internautes se poursuit en 2014 et trouvera son terme en cette fin d'année scolaire sur

Commencée en 2006 au Lycée Sant-Vincent à Rennes où je l'ai proposé sur http://recreate.org dans le cadre d'un projet Comenius sur l'art contemporain auquel je participais avec différentes villes européennes (Bruxelles, Prague, Barcelone puis Madrid), à l'ENC Lycée Blomet en 2006 puis à l'EABJM, l'aventure d'écriture romanesque de ce roman collectif interactif par les romanciers en devenir pré-adolescents et adolescents internautes d'aujourd'hui favorise une mise en perspective historique et critique des lectures et des travaux d'écriture mis en place au Collège et au Lycée. Elle permet d'inscrire leurs lectures et leurs ré-écritures à partir de ces textes dans une chronologie afin d'engager sur le long terme la recherche d'une filiation dans l'histoire des arts et, dans le prolongement, d'une esthétique et d'une éthique générationnelles, voire intergénérationnelles, tout en les invitant à trouver leur propore style par le biais de cette enquête anthropologique sur la place du sujet dans l'histoire de la communication et des représentations et des exercices de lecture, d'écriture et de ré-écriture proposés dans le cadre de ce laboratoire expérimental d'écriture romanesque (et pour certains plus motivés, in fine, d'écrire leur propre roman).

De l'étude des textes fondateurs du mythe en classe de Sixième à celles des romans de chevalerie et d'aventures en classe de Cinquième avant celle de l'autobiographie en classe de Troisième, du roman d'apprentissage du XIXème siècle en classe de Seconde, des romans modernes et contemporains en classes de Premières et de la Littérature Comparée en classe de Terminales, ce projet expérimental de romans générationnels et intergénérationnels au Collège et au Lycée aujourd'hui entrecroise les fils narratifs (cf. La rubrique « le story-board ») et argumentatifs (cf. La rubrique « Littérature et société »).

Du héros au personnage suivant le fil d'une intrigue : 1ère étape au Collège

Un retour aux notions d'intrigue et de personnages ? : 2ème étape au Lycée 

Une promesse aux 5èmes de 2011-2012, pour garder le lien entre 2011-2013 avec http://tempoeclipse.blogspot.com et l'année qui commence avec http://tempoecoincidence2014.blogspot.com : le chapitre de Louis (5ème 6 2011-12), "L'éclipse" ne tardera pas à faire sa réapparition, même si c'est la proposition d'un des chapitres du story-board d'Alexandre l'an dernier, "Coïncidence", qui a donné son titre à la nouvelle arborescence du projet du palimpseste d'écriture romanesque au Collège de cette nouvelle année..

 O O 


Les rubriques en constellation autour de la page d'accueil où s'incriront les pages du roman au fil de leur écriture.


Le makinf of de Correspondances 2014
Entreprendre l'écriture d'un roman pour apprendre, "en lisant, en écrivant"

Dossier pré-rédactionnel/cf. Rubriques : De la lecture à l'écriture et Littérature et société

 Le palimpseste en arborescence d'un "théâtre vivant" d'écriture expérimentale :

Correspondances 2014
(titre provisoire)

 une installation romanesque contemporaine ?
 ("working in progress")


 Le palimpseste en arborescence du "théâtre vivant" d'un laboratoire d'écriture romanesque expérimental contemporain.

 Une odyssée inter-nautique romanesque polyphonique interactive adolescente :
L'autre, un sujet en question,  
de cercles-frictions en "Cercles/Fictions"
pour une "échologie du temps perdu et retrouvé"

"Toute écriture est un palimpseste", Gérard Genette

Du héros au personnage suivant le fil d'une intrigue : 1ère étape au Collège

Un retour aux notions d'intrigue et de personnages ? : 2ème étape au Lycée 
 
 cf. Rubriques :
"Comment participer ?"
"Le descriptif de cette aventure d'écriture"
"Entretiens et rencontres" 
"Le cadre spatio-temporel"
"Les personnages"
"Le chapitre initiatique"
"Littérature et société"
"Le story-board"
  "Le style"
 
Entreprendre l'écriture d'un roman pour apprendre, "en lisant, en écrivant"
Littérature et société - Le roman et ses personnages, : visions de l'homme et du monde
Une mise en perspective historique et critique dans le cadre de l'aventure d'écriture d'un roman collectif interactif :
une enquête anthropologique sur la place du sujet dans l'histoire de la communication et des représentations.


Une mise en perspective historique et critique dans le cadre de l'aventure d'écriture d'un roman collectif interactif :
une enquête générationnelle et intergénérationnelle à la recherche d'une esthétique fondée sur une éthique contemporaine : de la préface de Cromwell par Victor Hugo citant les sorcières de Macbeth de Shakespeare à Theodor Adorno..
Une odyssée romanesque polyphonique  inter-nautique en quête d'"une belle personne" ..

cf. Rubrique : Les personnages

 "Le style, c'est l'homme même" 
Viktor Vasnetsov, Le chevalier à la croisée des chemins (1882)
 "Tempo è galant'uomo"
Envoyez votre proposition de story-board et/ou vos chapitres à cette adresse : 

  tempoe@hotmail.fr

Les chapitres de cette odyssée inter-nautique polyphonique expérimentale seront au mis en ligne sur la page d'accueil au fil des propositions des romanciers en devenir..

"Cette métaphore qu'on emploie pour dire que la vie est un théâtre n'est pas si fausse et ce monde d'aujourd'hui, ce monde de communication a développé ce processus de brouillage par la représentation. On ne cesse pas de se mettre en scène, de mettre en scène sa parole, son rapport aux autres. L'inverse d'une spontanéité."
Joël Pommerat, Théâtres en présence (pp.12-13)

Une enquête générationnelle et intergénérationnelle à la recherche d'une esthétique fondée sur une éthique contemporaine :

"L'art ne reproduit pas le visible, il rend visible", Paul Klee

Les chapitres de cette odyssée inter-nautique polyphonique expérimentale seront au mis en ligne sur la page d'accueil au fil des propositions des romanciers en devenir .


Du héros au personnage : 1ère étape au Collège

Un retour aux notions d'intrigue et de personnages ? : 2ème étape au Lycée 

Pourquoi écrire un roman ?

.. et non pas une nouvelle, un conte, une fable, un poème..
N'est-pas un projet un peu ambitieux?

une "usine à gaz" ?

"tempo è galant'uomo"

cf.  les articles :
Pourquoi écrire ? 
Pourquoi écrire un roman ? 
Pourquoi écrire un roman aujourd'hui ?
"Toute écriture est un palimpseste", Gérard Genette



 O O  



Pourquoi "écrire un roman" ?

.. et non pas une nouvelle, un conte, une fable, un poème..

N'est-pas un projet un peu ambitieux?

une "usine à gaz" ?

"tempo è galant'uomo"

à suivre..


Pourquoi écrire ?

« Ecrire, c'est ébranler le sens du monde, y disposer une interrogation indirecte, à laquelle l'écrivain, par un dernier suspens, s'abstient de répondre. »
Roland Barthes, Sur Racine (préface)


« silence de l'œuvre qui parle et parole de l'homme qui écoute, tel est le souffle infini de la littérature dans le monde et dans l'histoire." Roland Barthes, Sur Racine (ibid)

"Si la littérature est essentiellement, comme je le crois, à la fois un sens posé et un sens déçu, Racine est sans doute le plus grand écrivain français ; son génie ne serait alors situé spécialement dans aucune des vertus qui ont fait successivement sa fortune (car la définition éthique de Racine n'a cessé de varier), mais plutôt dans un art inégalé de la disponibilité, qui lui permet de se maintenir dans le champ de n'importe quel langage critique.

Cette disponibilité n'est pas une vertu mineure ; elle est bien au contraire l'être même de la littérature, porté à son paroxysme. Ecrire, c'est ébranler le sens du monde, y disposer une interrogation indirecte, à laquelle l'écrivain, par un dernier suspens, s'abstient de répondre. La réponse, c'est chacun de nous qui la donne, y apportant son histoire, son langage, sa liberté ; mais comme histoire, langage et liberté changent infiniment, la réponse du monde à l'écrivain est infinie : on ne cesse jamais de répondre à ce qui a été écrit hors de toute réponse : affirmés, puis mis en rivalité, puis remplacés, les sens passent, la question demeure.[…] Mais pour que le jeu s'accomplisse […], il faut que l'œuvre soit vraiment une forme, qu'elle désigne vraiment un sens tremblé, et non un sens fermé […] il faut qu'à la duplicité fatale de l'écrivain, qui interroge sous couvert d'affirmer, corresponde la duplicité du critique, qui répond sous couvert d'interroger. […] Allusion et assertion, silence de l'œuvre qui parle et parole de l'homme qui écoute, tel est le souffle infini de la littérature dans le monde et dans l'histoire."

Roland Barthes, Sur Racine (préface)



"Tous les textes qui sont donnés ici sont comme les maillons d'une chaîne de sens, mais cette chaîne est flottante. Qui pourrait la fixer, lui donner un signifié sûr ? Le temps peut-être : rassembler des textes anciens dans un livre nouveau, c'est vouloir interroger le temps, le solliciter de donner sa réponse aux fragments qui viennent du passé ; mais le temps est double, temps de l'écriture et du temps de la mémoire, et cette duplicité appelle à sont tour un sens suivant : le temps lui-même est une forme."

Roland Barthes, Essais critiques, Préface, 1964 

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"les vrais livres doivent être les enfants non du grand jour et de la causerie mais de l'obscurité et du silence"
Marcel Proust, Le Temps retrouvé

Un roman français adolescent interactif du XXIème siècle pour une "échologie du temps perdu et retrouvé", suivant le titre de l'article de Raphaël Enthoven dans le numéro "Hors série" du Journal Le Monde en novembre 2013 : "Marcel Proust - A l'ombre de l'imaginaire" qui, paradoxalement, malgré son titre et la référence à Marcel Proust ne sera ni épistolaire, ni autobiographique, in construit sur le modèle traditionnel de type balzacien, puisque son esthétique générationnelle et intergénérationnelle reste à inventer..


L'ACCUEIL pour une re(co)-naissance de soi et des autres par l'écriture en palimpseste

"J'ai écrit pour pouvoir penser", Joël Pommerat, Théâtres en présence

De la lecture à l'écriture : l'aventure d'écriture de romans sous la forme de palimpsestes pour une dé-livr-rance au service d'"une parole plus profonde que la tolérance" selon le voeu d'Hannah Arendt et favoriser des dialogues inter-nautiques générationnels et intergénérationnels en profondeur, permettre à chacun, à partir de ses expériences de voyages dans le temps permises par la temporalité choisie de la lecture et de l'écriture, de "se trouver" en créant la musique et le rythme de son propre style :


cf. Rubrique : Les personnages
"Le style, c'est l'homme même"

De l'autobiographie au roman : 
 de L'Age d'homme de Michel Leiris et Si c'est un homme de Primo Levi
 au Quatrième mur ? 
... L'invention de nos vies ? Le ciel était trop bleu ? Nue ?  ..
  
"Je ne peins pas l'homme, je peins le passage", Montaigne
Préparation du dialogue initiatique entre  le romancier en devenir et son Mentor..
Une mise en perspective historique et critique dans le cadre de l'aventure d'écriture d'un roman collectif interactif :
une odyssée romanesque polyphonique  inter-nautique en quête d'"une belle personne" ..

 "Le style, c'est l'homme même" 
  
"Je cherche un homme", Diogène

Qui sont Joël Pommerat et Raphaël Enthoven ?

cf. Rubriques :
"Entretiens et rencontres"
"Les personnages"
"Le chapitre initiatique"
"Littérature et société"
"Le story-board"
  "Le style"

Une enquête générationnelle et intergénérationnelle à la recherche d'une esthétique fondée sur une éthique contemporaine : de la préface de Cromwell par Victor Hugo citant les sorcières de Macbeth de Shakespeare à Theodor Adorno.. 

"L'art consiste à résister par la forme et rien d'autre contre le cours du monde qui continue de menacer les hommes comme un pistolet appuyé contre leur poitrine."
Theodor Adorno, Notes sur la littérature
 

"Tout est dans la forme", Balzac, Illusions perdues

"Le temps lui-même est une forme", Roland Barthes

"C'est la contradiction qui donne la vie en littérature"
le personnage de l'écrivain dans Illusions perdues  de Balzac


à suivre..


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Pourquoi écrire un roman ?

à suivre..

Pourquoi écrire un roman aujourd'hui ? 

 à suivre..



Où est passé le temps ? *

"Le temps lui-même est une forme", Roland Barthes

* Titre d'un collectif sous la direction de Jean Birnbaum auquel a participé Raphaël Enthoven (folioessais)

Correspondances 2014
L'autre, un sujet en question : de cercles-frictions en "Cercles/Fictions"
pour une "échologie du temps perdu et retrouvé"*

"les vrais livres doivent être les enfants non du grand jour et de la causerie mais de l'obscurité et du silence"
Marcel Proust, Le Temps retrouvé

Rappel : un roman adolescent interactif du XXIème siècle pour une "échologie du temps perdu et retrouvé", suivant le titre de l'article de Raphaël Enthoven dans le numéro "Hors série" du Journal Le Monde en novembre 2013 : "Marcel Proust - A l'ombre de l'imaginaire" qui, paradoxalement, malgré son titre et la référence à Marcel Proust ne sera ni épistolaire, ni autobiographique, in construit sur le modèle traditionnel de type balzacien, puisque son esthétique générationnelle et intergénérationnelle reste à inventer..

"Tout est dans la forme", Illusions perdues de Balzac

"Le temps lui-même est une forme", Roland Barthes

"Toute écriture est un palimpseste", Gérard Genette

"La vraie vie, la vie enfin découverte et éclaircie, la seule vie par conséquent pleinement vécue, c'est la littérature*"
 
* "littérature" au sens proustien d'"art vivant" de "décryptage des signes", de lecture "à rebours", de "marche en sens contraire" pour un "retour aux profondeurs où ce qui a existé réellement gît inconnu de nous" cf. Marcel Proust, Le Temps retrouvé (dans ce sens "littérature" inclut tous les art, dont la peinture, le théâtre et le cinéma, bien sûr).


 
"les vrais livres doivent être les enfants non du grand jour et de la causerie mais de l'obscurité et du silence"

Marcel Proust, Le Temps retrouvé


Entreprendre l'écriture d'un roman collectif interactif générationnel et intergénérationnel pour apprendre à retrouver le "temps perdu" de lire et d'écrire en devenant les romanciers d'une "dé-livrance" de l'espace fictionnel de nos lectures d'histoires mises en scène par d'autres grâce à l'"étincelle motrice et joyeuse" d'une écriture créative qui nous rend à nous-même, à notre imaginaire dans une temporalité choisie pour découvrir "le vierge, le vivace et le bel aujourd'hui" du "temps retrouvé" grâce à la magie de l'invention de nos vies par l'écriture, avec chaque jour une nouvelle page, suivant le devise "Nulla dies sine linea" ("pas un jour sans une ligne"), parce que, selon le sociologue Jean Baudrillard "Les événements ont dépassé la vitesse du sens" alors que "La vraie vie, la vie enfin découverte et éclaircie, la seule vie par conséquent pleinement vécue, c'est la littérature" ainsi que le personnage du narrateur, double du romancier dans le roman autobiographique de Marcel Proust, l'explique dans le dernier volume de A La Recherche du temps perdu, Le Temps retrouvé : "cette vie qui ne peut pas s'"observer", dont les apparences qu'on observe ont besoin d'être traduites et souvent lues à rebours et péniblement déchiffrées".

"Ce travail de l'artiste, de chercher à apercevoir sous de la matière, sous de l'expérience, sous des mots quelque chose de différent, c'est exactement le travail inverse de celui que, à chaque minute, quand nous vivons détourné de nous-même, l'amour-propre, la passion, l'intelligence, et l'habitude aussi accomplissent en nous, quand elles amassent au-dessus de nos impressions vraies, pour nous les cacher entièrement, les nomenclatures, les buts pratiques que nous appelons faussement la vie. En somme, cet art si compliqué est justement le seul art vivant. Seul il exprime pour les autres et nous fait voir à nous-même notre propre vie, cette vie qui ne peut pas s'"observer", dont les apparences qu'on observe ont besoin d'être traduites et souvent lues à rebours et péniblement déchiffrées. Ce travail qu'avaient fait notre amour-propre, notre passion, notre esprit d'imitation, notre intelligence abstraite, nos habitudes, c'est ce travail que l'art défera, c'est la marche en sens contraire, le retour aux profondeurs où ce qui a existé réellement gît inconnu de nous, qu'il nous fera suivre."
Marcel Proust, Le Temps retrouvé


Palimpseste en continuels "cercles/fictions" et "chant(s) de signes"* en correspondances et coïncidences comme une constellation de fractales algorithmiques de suites à la fois logiques et magiques déployées en arborescences étoilées "comme une série d'échos ou de reflets qui se répond(ront) et ne se contrediront qu'en s'approfondissant"* suivant une ligne mélodique qu'il appartiendra aux différents comités éditoriaux d'orchestrer à partir de la recherche collective d'une esthétique et d'une éthique générationelles et de la mise en place à partir du 15 janvier d'un story-board, le roman expérimental de poètes en devenir sur le modèle de La Recherche du temps perdu qui serait, ainsi que l'explique Raphaël Enthoven à propos du roman "cathédrale" de Marcel Proust, à la fois "le récit d'un apprentissage et le retour d'un artiste sur les étapes qui l'ont conduit à la découverte de sa vocation", devrait trouver sa forme, l'esthétique générationnelle et intergénérationnelle d'"un temps retrouvé" pour la mise en scène par chacun de sa propre histoire, suivant la voie ouverte par Marcel Proust dans La Recherche du temps perdu, et celle aujourd'hui des "nouveaux chemins de la connaissance" de Raphaël Enthoven et des "Théâtres en présence" de Joël Pommerat, deux décrypteurs de signes contemporains qui s'inscrivent dans la filiation du Temps retrouvé.

* Raphaël Enthoven, Echologie du temps perdu et retrouvé (Le Monde Hors-Série, "Une vie, une oeuvre" , novembre 2013-janvier 2014).

 "Est-ce d'être à la fois le récit d'un apprentissage et le retour d'un artiste sur les étapes qui l'ont conduit à la découverte de sa vocation ?" Le fait est que, non seulement La Recherche se prête à deux lectures (la première est tournée vers l'avenir, la seconde est rétrospective), mais surtout (à l'image du dialogue sans mots qui unit la masse multiforme d'un piano et la ligne directrice d'un violon), le livre est construit comme une série d'échos ou de reflets qui se répondent et ne se contredisent qu'en s'approfondissant." Raphaël Enthoven, Echologie du temps perdu et retrouvé, (Le Monde Hors-Série, "Une vie, une oeuvre" , novembre 2013-janvier 2014).

 "J'ai eu la chance de rencontrer un auteur qui s'appelle Marcel Proust /.../ : c'est quelqu'un qui voue son existence à la question de savoir s'il va pouvoir ou pas devenir écrivain, mais c'est en se posant cette question, en agissant dans le sens de cette question qu'il fait fonction artistique." 
 Joël Pommerat, Entretien avec Christophe Triau, Bpi Pompidou

Joël Pommerat écrit également dans ses Théâtres en présence : "J'ai écrit pour pouvoir penser" ; "il fallait que je travaille avec des gens avec lesquels je puisse m'entendre, qui ne me faisaient pas souffrir et que je ne faisais pas souffrir. Avec lesquels je partage le sens de la recherche" ; "J'avais d'abord besoin de gens qui ne seraient pas pressés."

C'est ce temps pour pouvoir penser par vous-mêmes et pratiquer "cet art si compliqué (qui) est justement le seul art vivant" de lecture "à rebours" au sens de décryptage des signes selon Proust afin de trouver votre propre "style" en vous essayant à l'écriture que je souhaite à chacun d'entre vous pour une année qui s'annonce, je l'espère.. re/ré-créative !

"Le style, c'est l'homme même"


 "Tempo è galant'uomo"




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Le « réalisme magique » de Joël Pommerat A la recherche du temps perdu 

Le Temps retrouvé d'un Espace vide pour des Théâtres en présence




"j'aime la vie et c'est pourquoi j'aime tout ce qui a été imprégné par le temps, le temps qui est la forme la plus concrète de notre existence."
Au Monde, Joël Pommerat, La plus jeune (p. 56)

"Un monde où les hommes seront vraiment au centre de la vie sur terre. Un monde qui finira par se débarrasser définitivement et progressivement des objets matériels. Oui, progressivement, un monde qui se défera de toute vie...matérielle. Oui, enfin un monde qui fera de l'homme la seule valeur. Un monde où l'homme aura enfin vraiment du temps. Enfin du temps à lui. Un monde où l'homme pourra enfin profiter de la vie."
Au Monde, Joël Pommerat, La plus jeune (p. 68)
cf. Cercles/Fictions (pp. 36-37)

"Quand je travaille je cherche à replacer le spectateur dans un temps précis, concret.
Un temps qui puisse rassembler spectateurs et acteurs dans un lieu donné.
Un temps capable de relier fortement des êtres les uns aux autres, par exemple : comme un groupe de personnes face à un danger commun.
Et c'est cela que j'appelle "le rapport au réel" dans mon travail : la recherche d'un rapport au temps réel, au temps présent, à l'instant. D'où découle un rapport à l'espace réel qui est l'espace commun de l'acteur et du spectateur. commun.
Je cherche à rendre l'intensité du temps qui passe, seconde après seconde, comme aux moments de notre vie les plus essentiels, pendant une expérience qui nous confronte à nous-mêmes, au plus profond. /.../
Nous pouvons passer beaucoup de temps en répétition avec les comédiens à rechercher le poids d'un gestes, le juste poids d'une parole prononcée.
Ce que j'appelle le poids des choses, c'est la recherche du rapport le plus direct possible (intime peut-être) entre l'acteur et les mots du texte, les silences du texte, les mouvements et les gestes.
Je demande aux acteurs d'être concrets, ce qui ne veut pas dire être explicatifs ou logiques, mais de créer un rapport avec les mots qu'ils prononcent."
Joël Pommerat, Théâtres en présence (p. 28-29)

Coïncidence entre le temps d'avant le paradis perdu (celui des "illuminations" et du "vert paradis des amours enfantines" ) et le présent du "vrai sang" novarinien d'une parole-action qui unit auteur, metteur en scène, comédiens et spectateurs dans "un cercle complet"*, un temps originel d'avant le "mal-entendu" et la séparation (le mythe de la chute originelle : la pomme de la discorde ou du péché dans L'Iliade et la Genèse), la méchanceté, la dévoration (symbole du Petit Chaperon rouge) et les jeux pervers du pouvoir (l'aliénation, l'assujettissement de l'homme par l'homme par le travail et le langage), un temps où il y aurait encore de la place pour le jeu des idées et du rêve : "Mais où sont passées les idées, nom de Dieu ?! Donnez-moi une idée qui me fasse rêver, nom de Dieu, et vite !...", Joël Pommerat.

Dans ce sens, La Réunification des deux Corées comme Cendrillon pourraient se lire de la même manière : une invitation à se réapproprier le désir de l'intime, de la parole et du jeu pour renouer avec les émotions premières en-deça du philtre de la raison, du langage, de sa propre logique et de celle des autres, afin aussi de devenir capable de penser par nous-mêmes, de nous défier de "l'objectivité de ce que l'on a soi-même élaboré", de "l'oblique discours intérieur", une invitation au "temps retrouvé" par la remontée en boucle du temps "à rebours", que La Fée de Sandra dans la Cendrillon de Joël Pommerat lui rend possible. en lui permettant d'entendre les vraies paroles de sa mère afin de la délivrer du "malentendu", ("mal" entendu) et lui rendre le désir de vivre sa propre histoire au lieu de rester figée dans le cercle vicieux d'un traumatisme d'enfance figuré par la montre qu'elle porte au poignet avant sa délivrance de ce cercle vicieux qui ouvre la voie à tous les abus (la marâtre de Sandra, le Talzberg de Cécile Volanges dans Erwin Motor, Dévotion de Magali Mougel).
cf. Fiches : La question du langage et des signes, Un théâtre interactif et "un cercle complet".


"J'ai parfois été accusé de vouloir détruire la parole articulée /.../ Cela veut-il dire que nous vivons au temps des images ? Que nous devons passer par une période de saturation par l'image pour que le besoin de la parole émerge à nouveau ? C'est tout à fait possible. Les auteurs d'aujourd'hui semblent incapables de faire coïncider idées et images à travers les mots, avec la force des élizabéthains." Peter Brook, L'Espace vide (p. 71)


 "Tempo è galant'uomo"




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Débat à propos de la question du personnage : Simon (2de3 2012-2013) pense qu'il faut choisir un personnage et s'attacher à ses pas, "sinon ce n'est pas intéressant pour le lecteur"...
Est-il encore possible, dans le cadre de la recherche d'une esthétique contemporaine de "revenir à la notion de personnage" ?


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Que sont nos chevaliers devenus ?


 Extrait du Lancelot en prose

De Lancelot et Tristan au duc de Nemours,  de La Confession d'un enfant du siècle à Adolphe, à Rastignac et à Lucien de Rubempré, Julien Sorel, Rodolphe, Tholomyès et Bel-Ami, aux Faux-Monnayeurs d'André Gide..

..  aux Choses et à La Disparition de Georges Perec, au Ravissement de Lol V Stein, à L'après-midi de Monsieur Andesmas, à Moderato Cantabile et au Vice Consul de Marguerite Duras, au Château d'Argol, à Un beau ténébreux, au Rivage des Syrtes et à Un Balcon en forêt de Julien Gracq.. 

De La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette aux Samouraïs de Julia Kristeva et à Femmes de Philippe Sollers à La Valse aux adieux,  La Plaisanterie et à L'Insoutenable légèreté de l'être de Milan Kundera.. à Truismes et Il fait beaucoup aimer les hommes de Marie Darrieussecq.

De Monseigneur Myriel et Jean Valjean dans Les Misérables au Docteur Jivago de Pasternak, à L'Idiot de Dostoïesvski..

De Vie et destin de Vassili Grossman à Etre sans destin de Imre Kertész (Prix Nobel de Littérature 2002) :

Qu'est-ce qu'une "belle personne" ?

"La beauté doit sauver la monde", Dostoïevski

La beauté, est-ce important pour vous ?
 Qu'est-ce que "le beau", suivant quels critères ?

Du héros de roman de chevalerie au personnage du roman d'apprentissage, à la disparition du personnage dans le roman moderne, l'enquête continue..

 Le "réalisme magique", de Balzac à Dostoïevski.. aux "Cercles/Fictions" de Joël Pommerat


"L'art consiste à résister par la forme et rien d'autre contre le cours du monde qui continue de menacer les hommes comme un pistolet appuyé contre leur poitrine."
Theodor Adorno, Engagement, Notes sur la littérature (Flammarion, Paris 1984, p. 289)


"Tout est dans la forme", Balzac, Illusions perdues

"Le temps lui-même est une forme", Roland Barthes

cf. Rubrique "De la lecture à l'écriture"


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Qui est Joël Pommerat ?

"Cette métaphore qu'on emploie pour dire que la vie est un théâtre n'est pas si fausse et ce monde d'aujourd'hui, ce monde de communication a développé ce processus de brouillage par la représentation. On ne cesse pas de se mettre en scène, de mettre en scène sa parole, son rapport aux autres. L'inverse d'une spontanéité."
Joël Pommerat, Théâtres en présence (pp.12-13)
"Prince d'incertitude"
article de Libération 2013

à suivre.. 

Le "réalisme magique", de Balzac à Dostoïevski.. aux "Cercles/Fictions" de Joël Pommerat


cf. Rubriques :
"Entretiens et rencontres"
"Les personnages"
"Le chapitre initiatique"
"Littérature et société"
"Le story-board"
  "Le style"

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Persévération et progression du sens ?

"Cette métaphore qu'on emploie pour dire que la vie est un théâtre n'est pas si fausse et ce monde d'aujourd'hui, ce monde de communication a développé ce processus de brouillage par la représentation. On ne cesse pas de se mettre en scène, de mettre en scène sa parole, son rapport aux autres. L'inverse d'une spontanéité."
Joël Pommerat, Théâtres en présence (pp.12-13)
 
De Demian et Siddhartha à Narcisse et Goldmund au Loup des steppes et au Jeu des perles de verre
 

de Hermann Hesse,

un roman initiatique ?

De La Recherche du temps perdu de Proust aux Mythologies de Roland Barthes, pour une "échologie du temps perdu et retrouvé"..

Du chant du cygne de L'Amour en Occident de Denis de Rougemont

Tableau choisi par Simon :Tristan et Yseult, Rogelio de Egusquiza

au "chant des signes" de Raphaël Enthoven 
dans "les nouveaux chemins de la connaissance"..

De l'interrogation sur les passions mortifères dans L'Amour en Occident de Denis de Rougemont
au Régime des passions de Raphaël Enthoven :


Le régime des passions par Raphaël Enthoven au Théâtre de l'Odéon

Evénement en partenariat
Samedi 25 janvier à 15h à l'Odéon =-Théâtre de l'EuropeLe Régime des Passions
En partenariat avec l’Odéon-Théâtre de l’Europe.
Rencontres philosophiques préparées et animées par Raphaël Enthoven, assisté de Julien Tricard.
Épicure le plaisir
avec Jean Salem, textes lus par Julie-Marie Parmentier et Georges Claisse

« Jamais il n'est trop tôt ou trop tard pour travailler à la santé de l'âme. »
C'est de ne pas méditer sur les causes de leur malheur que toi, l'homme, tu peux souffrir. Tes extravagances provoquent chez toi les plus grandes douleurs. La peur de la mort place l’angoisse et le malheur à l'intérieur même de ta vie. Comment guérir les maux de ton l'âme? Le plaisir épicurien est tout le contraire d'un libre débordement des passions. Il est le résultat d'un exercice de mesure par lequel tu décideras quoi t'autoriser, et quoi t'interdire. Vivre bien est un art qu'il te faut pratiquer pour comprendre ce que ta vie a d'impérissable. Alors seulement, « tu vivras comme un dieu parmi les hommes » (Lettre à Ménécée).

"Je cherche un homme", Diogène


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"Peut-on être honnête et réussir ?"
Revue Philosophie Magazine, Février 2014 (mensuel n°76)
 

Le chapitre initiatique : le dialogue entre Rastignac et Madame de Beauséant dans Le Père Goriot de Balzac 
 

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Qui est Frédéric Beigbeder ?

De L'amour dure trois ans à Un Roman français 



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L'enquête générationnelle et intergénérationnelle continue..

"Je cherche un homme", Diogène

à suivre..

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"C'est la contradiction qui donne la vie en littérature"
le personnage de l'écrivain dans Illusions perdues

cf. Rubriques :

"Le story-board" : le synopsis de Illusions perdues
"Les personnages" :  le portrait de Lucien de Rubempré 

à suivre.. 

Le "réalisme magique", de Balzac à Dostoïevski.. aux "Cercles/Fictions" de Joël Pommerat

cf Rubrique : "Le paysage mental"


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"J'ai toujours été étonné de la méprise qui fait du roman, pour tant d'écrivains, un instrument de connaissance, de dévoilement ou d'élucidation (même Proust pensait que sa gloire allait se jouer sur la découverte de quelques grands lois psychologiques)." Julien Gracq, En lisant, en écrivant (p. 61)

Pas de deux générationnel et intergénérationnel : du dossier pré-rédactionnel avec schémas actantiel et narratif à l'écriture d'un roman.
Exemple de choix d'un écrivain pour le dialogue initiatique entre le personnage de romancier en devenir et le personnage-guide :


"Julien Gracq, le dernier des classiques" ?
Titre du Magazine littéraire de juin 2007, n°465

 
Pas de deux générationnel et intergénérationnel : exemple de choix d'un lieu pour le diptyque sur la description d'un paysage
"On ne pense que par images, si tu veux être philosophe, écris des romans", Albert Camus


Magie de la lecture sur http://tempoecoincidences2014.blogspot.com :
le roman polyphonique des romanciers en devenir pré-adolescents.

De l'écriture d'une aventure à l'aventure d'une écriture sur http://tempoecorrespondances2014.blogspot.com :
le roman polyphonique des romanciers en devenir adolescents.


"Je ne sais pas ce que c'est que la vérité romanesque. Il y a une présence romanesque"
Julien Gracq, En lisant, en écrivant (p. 61)

"Tout est dans la forme", Illusions perdues de Balzac

"Le temps lui-même est une forme", Roland Barthes

"Toute écriture est un palimpseste", Gérard Genette


 
Viktor Vasnetsov, Le chevalier à la croisée des chemins (1882)

 "Tempo è galant'uomo"

A la croisée des chemins d'hier et d'aujourd'hui, l'aventure d'écriture romanesque interactive des romanciers en devenir internautes à la recherche d'une poétique contemporaine polyphonique pour une "échologie du temps perdu et retrouvé" à partir de leurs lectures de romans "classiques" et contemporains et des dialogues générationnels et intergénérationnels qu'elles favorisent, en perspective croisée avec une réflexion sur leur relation aux arts donnant lieu à une enquête anthropologique sur la place du sujet dans l'histoire de la communication et des représentations axée sur le décryptage des signes suivant les voies ouvertes par Marcel Proust dans La Recherche du temps perdu et par Roland Barthes dans ses Mythologies s'inscrit dans une réflexion/réflection analogique liée au palimpseste de la mémoire, des "Correspondances" de Baudelaire au Temps retrouvé de Marcel Proust pour des "Théâtres* en présence(s)" selon le titre de l'essai de Joël Pommerat, auteur également de Cercles/Fictions qui présente en illustration de couverture la première partie du tableau de Viktor Vasnetsov, "Le Chevalier à la croisée des chemins". 


La référence au roman perspectiviste de Proust sera donc incontournable, avec en écho celle aux Cercles/Fictions de Joël Pommerat et au "chant des signes" du très proustien Raphaël Enthoven dans le renouvellement pédagogique de l'enseignement d'une philosophie qui rend justice au sensible - ce que Proust appelle une "bande passante de sensibilité" -- dans sa chronique philosophique télévisuelle sur Arte, Philosophie, associant texte et image suivant l'invitation d'Albert Camus : "On ne pense que par images, si tu veux être philosophe écris des romans" -- comme à la littérature à travers les liens qu'il tisse entre les auteurs dans "Les nouveaux chemins de la connaissance", ses conférences à l'Odéon-Théâtre de l'Europe, ses émissions radiophoniques comme "Un Eté avec Proust" et, bien sûr, le Dictionnaire amoureux de Proust qu'il vient d'écrire avec son père, Jean-Paul Enthoven : 
"Et puissent les pages qui suivent permettre de comprendre qu'en s'amusant avec Proust, ou qu'en pensant avec lui, on devient plus lucides et meilleurs", Jean-Paul Enthoven, Le Mystère Proust, Avant-Propos de la revue du Monde Hors-Série, "Une vie, une oeuvre" (novembre 2013-janvier 2014).
 
* "théâtre" étant pris au sens étymologique de "lieu où l'on regarde".


"Je ne sais pas ce que c'est que la vérité romanesque. Il y a une présence romanesque"
Julien Gracq, En lisant, en écrivant (p.61)


"La lecture d'un ouvrage littéraire n'est pas seulement, d'un esprit dans un autre esprit, le transvasement d'un complexe organisé d'idées et d'images, ni le travail actif d'un sujet sur une collection de signes qu'il a à réanimer à sa manière de bout en bout, c'est aussi, tout au long d'une visite intégralement réglée, à l'itinéraire de laquelle il n'est nul moyen de changer une virgule, l'accueil au lecteur de quelqu'un : le concepteur et le constructeur, devenu le nu-propriétaire, qui vous fait du début à la fin les honneurs de son domaine, et de la compagnie duquel il n'est pas question de se libérer." ibid (p. 168)

"Tout est signe, et tout signe est message", Marcel Proust
La mise en perspective historique et critique dans le cadre de l'aventure d'écriture du roman collectif interactif générationnel et intergénérationnel prendra sa source dans la littérature avant de donner lieu à une série d'enquêtes anthropologiques sur la place du sujet dans l'histoire de la communication et des représentations en vue de la constitution d'un dossier pré-rédactionnel.

Vos recherches sous la forme d'enquêtes générationnelles et intergénérationnelles pourront nourrir votre inspiration sur le modèle de celle menée par Balzac au XIXème siècle sur les voies opposées du journalisme et de la littérature dans Illusions perdues que vous trouverez à l'article suivant, sans toutefois perdre de vue que ce roman polyphonique interactif du XXIème siècle ne saurait en aucun cas être un roman didactique, suivant la règle d'or du roman social énoncée par Proust dans cette formule lapidaire : "Une oeuvre où il y a des théories est comme un objet sur lequel on laisse la marque du prix."
 
Les romanciers du social ouvrent la voie au roman moderne, voire post-moderne : n'oubliez pas pour autant que les romans d'apprentissage du XIXème siècle étudiés en classe de 2de peuvent représenter pour vous une une rampe de lancement. Ils ne doivent en aucun cas devenir un carcan. Votre quête d'une esthétique générationnelle et intergénérationnelle ne saurait en rester là aujourd'hui..

"La vraie vie, c'est la littérature" Marcel Proust 
 En lisant en écrivant, Julien Gracq

* "littérature" au sens proustien d'"art vivant" de "décryptage des signes", de lecture "à rebours", de "marche en sens contraire" pour un "retour aux profondeurs où ce qui a existé réellement gît inconnu de nous" cf. Marcel Proust, Le Temps retrouvé (dans ce sens "littérature" inclut tous les art, dont la peinture, le théâtre et le cinéma, bien sûr).

 "Tempo è galant'uomo"


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De la lecture à l'écriture :

"J'ai essayé de faire de vous de bons lecteurs, qui lisent non dans le but infantile de s'identifier aux personnages du livre, ni dans le but adolescent d'apprendre à vivre, ni dans le but académique de s'adonner aux généralisations. J'ai essayé de vous apprendre à lire les livres pour leur forme, pour leurs visions, pour leur art. J'ai essayé de vous apprendre à éprouver un petit frisson de satisfaction artistique, à partager non point une émotion des personnages du livre, mais les émotions de son auteur – les joies et les difficultés de la création. Nous n'avons pas glosé autour des livres, à propos des livres, nous sommes allés au centre de tel ou tel chef-d'oeuvre, au coeur même du sujet."

L'aventure d'écriture romanesque inter-nautique que j'avais engagée avec mes élèves de classes de Secondes et de Premières sur http://recrearte.org en 2006 dans le cadre d'un projet Comenius ne correspondait pas tout à fait à l'objectif que je m'étais fixé d'inscrire cette aventure d'écriture romanesque à l'intersection des axes diachroniques et synchroniques, parce que mes partenaires européens avaient restreint le champ esthétique du notre projet artistique européen qui réunissait les villes de Bruxelles, de Prague et de Madrid à l'art contemporain de la dé-construction du sujet sans mise en perspective diachronique sur l'axe des temps, se privant ainsi de toutes les ressources d'un éclairage des oeuvres contemporaines par celles dites "classiques", d'où le passage aujourd'hui de Correspondances 2006 : Utopia, la ville idéale (de l'urbanisme à l'urbanité) à Correspondances 2014 en "Cercles/Fictions" pour compléter l'expérience par une mise en perspective historique et critique qui permette une véritable entrée en littérature des romanciers inter-nautes en devenir "au centre", "au coeur même du sujet" : de la lecture telle que la conçoit Vladimir Nabokov ainsi qu'il l'explique à ses étudiants à l'écriture d'un roman interactif générationnel adolescent pour "prendre (leur) place [...] / Au centre du cercle" ainsi que le présentateur des Cercles/Fictions de Joël Pommerat (pp. 36-37) invite ses spectateurs à le faire et "apprendre à éprouver un petit frisson de satisfaction artistique, à partager non point une émotion des personnages du livre, mais les émotions de son auteur - les joies et les difficultés de la création", pour entrer dans leur propre histoire grâce à la stratégie du détour de la fiction dans le cadre d'une temporalité romanesque qui démultiplie le temps et l'espace en se posant depuis ses origines les questions de la continuité et de la discontinuité, de la simultanéité et de la succession d'écritures et de lectures, de réécritures et de relectures par fragmentations et superpositions palimpsestiques d'un temps et d'un espace choisis.


"Toute écriture est un palimpseste", Gérard Genette

cf. Rubrique : De la lecture à l'écriture


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Correspondances 2014 : le dossier pré-rédactionnel/ Littérature et société

L'autre, un sujet en question : de cercles-frictions en "Cercles/Fictions"

pour une "échologie du temps perdu et retrouvé"

"Toute écriture est un palimpseste", Gérard Genette


 Le palimpseste en arborescence d'un "théâtre vivant" d'écriture expérimentale :  une installation contemporaine ("working in progress")
Correspondances 2014 : une odyssée inter-nautique romanesque polyphonique adolescente contemporaine


cf. Rubriques :
"Entretiens et rencontres"
"Les personnages"
"Le chapitre initiatique"
"Littérature et société"
"Le story-board"
  "Le style"


Correspondances 2014 : le dossier pré-rédactionnel
Entreprendre l'écriture d'un roman pour apprendre, "en lisant, en écrivant"
Une mise en perspective historique et critique dans le cadre de l'aventure d'écriture d'un roman collectif interactif :
une enquête anthropologique sur la place du sujet dans l'histoire de la communication et des représentations.
L'autre, un sujet en question : de cercles-frictions en "Cercles/Fictions"
pour une "échologie du temps perdu et retrouvé"
 
 "Le style, c'est l'homme même"  
Viktor Vasnetsov, Le chevalier à la croisée des chemins (1882)

"Cette métaphore qu'on emploie pour dire que la vie est un théâtre n'est pas si fausse et ce monde d'aujourd'hui, ce monde de communication a développé ce processus de brouillage par la représentation. On ne cesse pas de se mettre en scène, de mettre en scène sa parole, son rapport aux autres. L'inverse d'une spontanéité."
Joël Pommerat, Théâtres en présence (pp.12-13)

Une enquête générationnelle et intergénérationnelle à la recherche d'une esthétique fondée sur une éthique contemporaine :

"L'art ne reproduit pas le visible, il rend visible", Paul Klee

 "Tempo è galant'uomo"
Envoyez votre proposition de story-board et/ou vos chapitres à cette adresse : 

 tempoe@hotmail.fr

Les chapitres de cette odyssée inter-nautique polyphonique expérimentale seront au mis en ligne sur la page d'accueil au fil des propositions des romanciers en devenir dès la fin du mois de janvier 2014..


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L'autre, un sujet en question : de cercles-frictions en "Cercles/Fictions"
pour une "échologie du temps perdu et retrouvé"
 Du héros au personnage : 1ère étape au Collège

La remise en question du personnage : 2ème étape au Lycée 

 De l'autobiographie au roman : 
 de L'Age d'homme de Michel Leiris et Si c'est un homme de Primo Levi
 au Quatrième mur ? 
... L'invention de nos vies ? Le ciel était trop bleu ? Nue ?  ..
  
"Je ne peins pas l'homme, je peins le passage", Montaigne

cf. Rubrique "Les personnages"


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Débat à propos de la question du personnage : Simon (2de3 2012-2013) pense qu'il faut choisir un personnage et s'attacher à ses pas, "sinon ce n'est pas intéressant pour le lecteur"...
Est-il encore possible, dans le cadre de la recherche d'une esthétique contemporaine de "revenir à la notion de personnage" ?


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Que sont nos chevaliers devenus ?


 Extrait du Lancelot en prose

 De Lancelot et Tristan au duc de Nemours,  de La Confession d'un enfant du siècle à Adolphe, à Rastignac et à Lucien de Rubempré, Julien Sorel, Rodolphe, Tholomyès et Bel-Ami, aux Faux-Monnayeurs d'André Gide..

 ..  aux Choses et à La Disparition de Georges Perec, au Ravissement de Lol V Stein, à L'après-midi de Monsieur Andesmas, à Moderato Cantabile et au Vice Consul de Marguerite Duras, au Château d'Argol, à Un beau ténébreux, au Rivage des Syrtes et à Un Balcon en forêt de Julien Gracq.. 

 De La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette aux Samouraïs de Julia Kristeva et à Femmes de Philippe Sollers à La Valse aux adieux,  La Plaisanterie et à L'Insoutenable légèreté de l'être de Milan Kundera.. à Truismes et Il fait beaucoup aimer les hommes de Marie Darrieussecq.

 De Monseigneur Myriel et Jean Valjean dans Les Misérables au Docteur Jivago de Pasternak, à L'Idiot de Dostoïesvski..
De Vie et destin de Vassili Grossman à Etre sans destin de Imre Kertész (Prix Nobel de Littérature 2002) :
Qu'est-ce qu'une "belle personne" ?

"La beauté doit sauver la monde", Dostoïevski

La beauté, est-ce important pour vous ?
 Qu'est-ce que "le beau", suivant quels critères ?

Du héros de roman de chevalerie au personnage du roman d'apprentissage, à la disparition du personnage dans le roman moderne, l'enquête continue..
 Le "réalisme magique", de Balzac à Dostoïevski.. aux "Cercles/Fictions" de Joël Pommerat


"L'art consiste à résister par la forme et rien d'autre contre le cours du monde qui continue de menacer les hommes comme un pistolet appuyé contre leur poitrine."
Theodor Adorno, Engagement, Notes sur la littérature (Flammarion, Paris 1984, p. 289)


"Tout est dans la forme", Balzac, Illusions perdues

"Le temps lui-même est une forme", Roland Barthes

cf. Rubrique "De la lecture à l'écriture"


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Qui est Joël Pommerat ?

"Cette métaphore qu'on emploie pour dire que la vie est un théâtre n'est pas si fausse et ce monde d'aujourd'hui, ce monde de communication a développé ce processus de brouillage par la représentation. On ne cesse pas de se mettre en scène, de mettre en scène sa parole, son rapport aux autres. L'inverse d'une spontanéité."
Joël Pommerat, Théâtres en présence (pp.12-13)
"Prince d'incertitude"
article de Libération 2013

à suivre.. 

Le "réalisme magique", de Balzac à Dostoïevski.. aux "Cercles/Fictions" de Joël Pommerat


cf. Rubriques :
"Entretiens et rencontres"
"Les personnages"
"Le chapitre initiatique"
"Littérature et société"
"Le story-board"
  "Le style"

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Persévération et progression du sens ?

"Cette métaphore qu'on emploie pour dire que la vie est un théâtre n'est pas si fausse et ce monde d'aujourd'hui, ce monde de communication a développé ce processus de brouillage par la représentation. On ne cesse pas de se mettre en scène, de mettre en scène sa parole, son rapport aux autres. L'inverse d'une spontanéité."
Joël Pommerat, Théâtres en présence (pp.12-13)
 
De Demian et Siddhartha à Narcisse et Goldmund au Loup des steppes et au Jeu des perles de verre
 

de Hermann Hesse,

un roman initiatique ?

De La Recherche du temps perdu de Proust aux Mythologies de Roland Barthes, pour une "échologie du temps perdu et retrouvé"..

Du chant du cygne de L'Amour en Occident de Denis de Rougemont

Tableau choisi par Simon :Tristan et Yseult, Rogelio de Egusquiza

au "chant des signes" de Raphaël Enthoven 
dans "les nouveaux chemins de la connaissance"..

De l'interrogation sur les passions mortifères dans L'Amour en Occident de Denis de Rougemont
au Régime des passions de Raphaël Enthoven :


Le régime des passions par Raphaël Enthoven au Théâtre de l'Odéon

Evénement en partenariat
Samedi 25 janvier à 15h à l'Odéon =-Théâtre de l'EuropeLe Régime des Passions
En partenariat avec l’Odéon-Théâtre de l’Europe.
Rencontres philosophiques préparées et animées par Raphaël Enthoven, assisté de Julien Tricard.
Épicure le plaisir
avec Jean Salem, textes lus par Julie-Marie Parmentier et Georges Claisse

« Jamais il n'est trop tôt ou trop tard pour travailler à la santé de l'âme. »
C'est de ne pas méditer sur les causes de leur malheur que toi, l'homme, tu peux souffrir. Tes extravagances provoquent chez toi les plus grandes douleurs. La peur de la mort place l’angoisse et le malheur à l'intérieur même de ta vie. Comment guérir les maux de ton l'âme? Le plaisir épicurien est tout le contraire d'un libre débordement des passions. Il est le résultat d'un exercice de mesure par lequel tu décideras quoi t'autoriser, et quoi t'interdire. Vivre bien est un art qu'il te faut pratiquer pour comprendre ce que ta vie a d'impérissable. Alors seulement, « tu vivras comme un dieu parmi les hommes » (Lettre à Ménécée).

"Je cherche un homme", Diogène


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"Peut-on être honnête et réussir ?"
Revue Philosophie Magazine, Février 2014 (mensuel n°76)
 

Le chapitre initiatique : le dialogue entre Rastignac et Madame de Beauséant dans Le Père Goriot de Balzac 
 

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Qui est Frédéric Beigbeder ?

De L'amour dure trois ans à Un Roman français 



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L'enquête générationnelle et intergénérationnelle continue..

"Je cherche un homme", Diogène

à suivre..

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"C'est la contradiction qui donne la vie en littérature"
le personnage de l'écrivain dans Illusions perdues

cf. Rubriques :

"Le story-board" : le synopsis de Illusions perdues
"Les personnages" :  le portrait de Lucien de Rubempré 

à suivre.. 

Le "réalisme magique", de Balzac à Dostoïevski.. aux "Cercles/Fictions" de Joël Pommerat

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